法藏(643--712),唐代僧人。華嚴宗實際開創者,宗內稱為三祖。祖籍康居(康國,今烏茲別克撒寫爾罕一帶),俗姓康,號“賢首大師”,又號“康藏國師”。
17歲入太白山求法。后去云華寺師事智儼,聽講《華嚴經》,得其嫡傳。高宗咸亨元年(670),榮國夫人楊氏死,武后施宅為太原寺,度僧以樹福田。于是同學道成、薄法及京城其他大德連狀薦舉,度他為僧,得受沙彌戒。先后于太原寺、云華寺講《華嚴經》,武后命京城十大德為授具足戒,并賜以賢首之名,人稱“賢首國師”。為使武則天契入華嚴境界,法藏指殿前金獅子為喻,深入淺出廣闡妙義,其文字記錄便是著名的《金獅子章》。
此后,廣事講說、著述并參加譯經。證圣元年(695)于闐沙門實叉難陀在洛陽大遍空寺,重譯《華嚴經》,他奉詔筆受。新譯《華嚴經》,雖較舊譯增加了《如來現相》、《普賢三昧》、《華藏世界》、《十定》等品,卻仍有脫漏。他用晉、唐兩譯對勘梵本,并把中印度沙門地婆訶羅在長安補譯的《入法界品》闕文補在新譯的脫漏處,使現行《華嚴經》得以完善。圣歷一年(699),新譯《華嚴經》告成,詔令法藏在洛陽佛授記寺宣講,深得武后賞識。他還參加翻譯了《密嚴經》、《金光最勝王經》、《大寶積經》、《顯識論》、《大乘法界無差別論》等多種經論。
法藏的學說,繼承智儼法界緣起的思想而有所發展。他推崇華嚴,倡導法界緣起的理論,并用四法界、十玄無盡、六相圓融等法門,來闡明圓融法界無尺緣起的內容。此外,他還由教開宗,把鳊和中國的所有宗派詳分為我法俱有宗、法有我無宗、法無去來宗、現通假實宗、俗妄真實宗、諸法但名宗、諸法皆空宗、真俗不空宗、相想俱絕宗、圓明具德宗等十宗。前六宗屬小乘,后四宗屬大乘。他自稱圓明具德宗。
法藏著述頗豐,主要有《華嚴經探玄記》20卷、《華嚴經旨歸》1卷、《華嚴經文義綱目》1卷、《華嚴策林》1卷、《華嚴一乘教義分齊章》(又稱《華嚴五教章》或《華嚴教分記》)4卷、《華嚴金獅子章》1卷、《華嚴經問答》2卷、《華嚴經義海百門》1卷、《華嚴游心法界記》1卷、《修華嚴奧旨妄盡還原觀》1卷、《華嚴經普賢觀行法門》1卷、《密嚴經疏》4卷、《般若心經略疏》1卷、《入楞伽心玄義》1卷、《大乘起信論義記》5卷、《大乘起信論別論》1卷、《法界無差別論疏》1卷、《華嚴經傳記》5卷等。
法藏所創立的宗派叫“華嚴宗”,尊法順位初祖、智儼為二祖。也稱賢首宗。

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