• 出處:五臺山佛教
  • 發布日期:2014-12-28
  • 作者:隆群
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殊像寺
殊像寺在五臺山懷鎮西南500米處,因寺內供奉著文殊菩薩而得名。該寺創建于東晉初年,唐代重建,元泰定二年(1325)又予重建,后毀于大火。
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明代弘治九年(1496)再建,萬歷年間(1573-1620)又予重修,寺內有重修碑記。明代天啟六年(1626),在寺后西北角清凈處修建了一間客堂,后來被清朝的三公主看中,把它改名“善靜室”,作為“習靜”之處。
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天王殿
康熙二十八年(1689),清圣祖為殊像寺的文殊騎狻猊像題匾:“瑞相天然”。于是,殊像寺一躍而成了五臺山的五大禪處之一和十大青廟之一。
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大文殊殿
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文殊菩薩圣像
殊像寺的文殊殿內有一尊文殊菩薩騎猗狻的塑像,高9.87米,是五臺山臺懷鎮諸寺中最高的一尊彩塑文殊像。其中,狻猊高3.95米。狻猊四蹄蹬地,昂首豎耳,張口卷舌,雙眼圓睜。面部、腰間、腿上呈藍底白點,頸上長滿深綠色的穗纓。它雄壯敦實,精神抖擻,作行走姿勢,給人一種活潑奔騰之感。這尊文殊菩薩于天空顯真容,匠人急中生智,拿出他廚房和好的喬面,照形捏制。剛捏好,文殊的真容便隱去。匠人接著用泥仿塑,卻總是不很理想,便干脆把喬面頭安在塑像上,并貼上一層金,于是這一塑像就有了喬面頭像文殊菩薩的稱謂。
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文殊殿內的殿壁上還塑造了五百羅漢渡江的故事。這一長48米,高6.8米,面積為326.4平方米的彩色懸塑,反映了這些羅漢在崇山峻嶺間,或是降龍伏虎,或是撼山探海,或是聆聽講經,或是端坐習定,或是腳踩水獸,或是坐船渡海,或是飛行空中的各種形像。因此,在彩塑中,就有山、水、云、路、溪澗、石洞、棚舍、殿堂、花草、樹木、一葉飛舟、旋渦激浪等物。這就描繪出了他們的苦行,表現了他們的法力神通。這一巨型彩色懸塑,規模宏大,內容豐富,人物眾多,場景多變,給人一種上下幾千年,縱橫億萬里的博大之感,是一幅有動有靜,色彩絢麗,刻劃逼真的山水畫。
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大殿
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祖堂
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舍利塔
殊像寺外牌的前面,有一口泉水,名為般若泉。“般若”是梵語,為“智慧”的意思。據說,飲此泉水能長智慧、去愚癡。所以,不但佛門把這里的泉水列為供佛的“凈水”,還把它作為貢品,清代帝王朝山禮佛,也專飲此水。因此,善男信女們來到這里,都會用瓶盛上泉水帶回去與親人共享。
 

【現任住持】
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果祥法師:男,漢族,俗名孫樹山,1998年6月20日出家于五臺山殊像寺;2000年9月在五臺山大圓照寺受具足戒,現任山西省佛教協會理事、五臺山佛教協會副會長、五臺山殊像寺住持。
【交通通訊】
地址:山西省五臺山臺懷鎮殊像寺 
郵編:035515
聯系電話:0350-6542433 

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